花木兰是真的吗？

“我跟了你十二年，却不知道木兰是个女孩子。”这是一个关于中国古代民族女英雄木兰女扮男装代替父亲参军的传奇故事。最早的记录是北宋(宋神宗年间)郭懋谦编纂的乐府诗集《木兰诗》。然后，在男女阶级明显的封建社会，为她父亲参军几乎是一件难事。木兰真的在那里吗？

迪士尼的花木兰

虽然正史中没有记载木兰的相关信息，但据调查，她确实存在。

关于木兰的传闻虽多，但关于时代，姚颖在《康熙年间》中说她是北魏孝文帝到宣武帝。宋翔凤的《郭婷录》说她是隋炀帝，程大耀的《范艳录》说她是初唐人。至于籍贯，姚颖认为是凉州人，河北万县人，清代谯县东魏村人，清代颍州人，宋州或黄州人，河南商丘县秋化宋村人。最后一种观点比较靠谱。

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原因是河南商丘虞城县(唐代)、湖北武汉黄陂区、安徽亳州谯城区都有供奉木兰的庙宇。在古代，如果寺庙是为人物而建，那么人物一般都是真实的。现在很多地方都有木兰的碑文或者遗物，所以他是真的存在的。她什么时候从哪里来的？

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从商丘虞城县花木兰祠堂来看，花木兰至少是唐代或唐代以前的。《木兰诗》写道“昨夜可汗发兵”“归来见天子，天子坐堂”。可以看出，她参军是因为当时皇帝的号召，而且战争是在天子的领导下进行的，所以木兰的王朝在中原一定有比较强大的势力，能够指挥偏远地区和游牧地区作战；再说“可汗”是魏晋南北朝以后，北方的游牧民族，如突厥或柔然。为了与前朝汉朝对盟主的“可汗”相区别，花木兰想必是南北朝至唐朝之间，是北方游牧民族的女子。

中国画中的木兰

其次，《木兰诗》开篇的“秘密”提到了东南西北四城，充分说明她的地区人口众多，十分繁华，汉化程度也很深；“告别黄河，到黄昏到布拉克山”也说明她的家离黄河很近，所以她可能在隋朝。突厥启民可汗所属的疆域很可能位于圣餐，在内蒙古、山西、陕西、鄂尔多斯三省交界处的准格尔旗十二连城一带有遗址。文帝隋击败突厥后，在此设立圣餐。

因此，花木兰很可能是隋代启民可汗所属的突厥部落妇女。

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