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曾巩引论(曾巩的千古名句)原与昔文学2019-05-11 11:31:36

众所周知，唐宋八大家又称唐宋八大家，是唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩的统称。在这八大世家中，提到韩愈，你至少知道石硕、柳宗元、捕蛇者、王安石登瓜州、欧阳修醉阁，更不用说苏三了。这七位都是知名的散文作家，大多数当代人都不熟悉，也最容易被遗忘。他们应该被计算在内。显然不是。接下来，我们来谈谈为什么曾巩和其他七位散文家一样出名，而且不朽。

曾巩的男人

曾巩，出生于建昌军(今江西南丰)南丰，人称“南丰先生”。据说他生来就很聪明。“十二岁时，他就能写字了，他的语言令人惊叹”。他是欧阳修最得意的弟子，但存在感基本为零。他在唐宋八大家中有点透明，却是一个隐形的巨人。

曾巩·文琪

唐宋学派是明代嘉靖年间著名的古文学派，以毛坤、归有光、王顺之为代表。这一学派既尊重三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文学的继续发展，尤其推崇欧阳修和曾巩的散文，认为他们的文章既有理又合法。为了弘扬文学思想，毛琨编纂了《唐宋八大家》，并将欧、曾等选入八大家之列。可见那个时代的人对曾巩的文章评价很高，那么成为中国著名作家的曾巩散文的优秀之处在哪里呢？

他的散文风格独特，不像欧阳修的散文注重一个人内在气质的表现，也不像王安石的散文以深刻曲折为特征，更不像石的散文融儒道佛于一体，既精辟又传神。他的文章着重于“累人之事，其雅而深刻之气味，使人欲见人之慷慨”(刘熙载《艺术概论》)。有两个特点。首先，他坚持原始儒学的原则。在曾巩的文章中，儒家学说的原理阐述得很透彻。他排斥道教，与佛教矛盾，竭力保持儒家思想的纯洁性。

其次，他的文章注重实用性，写的很多议论文都是和社会问题密切相关的。但是，过于强调实用性会让它们不那么生动。于是有人评价曾巩的文章“雅而不精”；比热闹更庄重；想法多于乐趣。“不过，这也是当时的学者和后世推崇它的原因之一，也是它与其他七位作家散文风格的不同之处。欧阳修看中了这一点，称赞他的才华。据说曾巩是欧阳修最喜欢的弟子。他这样评价曾巩:“生而奇怪，只知太学。据说在开始的时候，只有几只鸟，但只有一只鱼鹰”。可以说评价很高。

曾巩的文章风格独树一帜，内容长于道家，古雅纯粹。结构上，严谨透彻；在节奏上。舒缓；语言简单灵活。其实这种风格很符合古代散文家的审美标准，所以会受到很多人的欣赏和推崇。他写了一篇著名的散文《墨池集》，取材于王羲之在墨池的传奇遗迹，巧妙地运用了题目，把重点放在王羲之本人身上，说明王羲之的成功靠的是后天的不懈努力，自然强调了学习的重要性。这是一篇结构严谨、生动的文章。的文章布局规范，章法严谨有序，为后人提供了一种易于遵循和学习的作文方法，这也是后人喜欢曾文章的原因之一。所以，毛坤把他列为八大伟人也就不足为奇了。

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