关于门神怎么贴才正确（门神左右怎么贴才正确）的知识大家了解吗？以下就是小编整理的关于门神怎么贴才正确（门神左右怎么贴才正确）的介绍，希望可以给到大家一些参考，一起来了解下吧！

(相关资料图)

守门员如何正确坚持(守门员如何左右坚持)？

俗话说“过了小年就是过年”，过了腊月二十三、二十四，就基本进入了春节的节奏，该采购的年货也该采购了。上一期，我们谈到了过年时的春联。春联怎么写？这些乾隆康熙御笔对联可以收藏！这一期就来说说春节期间如何坚守门神吧！

描述:故宫博物院中的武将。

门神可以追溯到先秦，周代就有“拜门”之说。在《山海经》中，门神的名字和来历都被重新讲述了一遍。

《山海经》里讲的门神，是东海独朔山上的一个神，专门防止害鬼逃出鬼门关，危害人间。这两个神一个是申屠，另一个是雷宇。

山海经:“东海独朔山有一棵大桃树，弯弯三千里。它不起眼的分支在东北叫鬼门关，成千上万的鬼来来去去。有啊，二神，一个叫申屠，一个叫雷宇，老爷念的是那些引恶鬼的。”

后来关于他们两个的细节开始多了起来。在申屠守护的地方，如果有鬼跑出来，申屠就用桃皮剑割断它的脖子，用桃枝刺穿它的腮，把邪神扔进海里喂龙。

图说:影视动画中的门神形象。

在雷宇把守的地方，如果有鬼跑出来，就会被用芦苇绳捆起来，用桃弧射死，扔到山里喂老虎。

于是神人的武器和形象逐渐被区分，老百姓为了祈求和平，把两个神人的形象贴在门上。

东汉大学者蔡邕描述过这种现象:“老了画个茶堡，挂个苇绳辟邪。”

唐朝的时候，据说唐太宗因为弟弟的死，晚上睡不着觉，就让将军秦琼和尉迟敬德守着宫门，情况才好转。后来，唐太宗同情这些将军，于是他命令人们画出秦琼和敬德的军服，挂在门口辟邪。

于是高层带头，民间迅速流行起来。秦琼和景德很快取代申屠和雷宇，成为民间门神最喜爱的形象，流传至今。

上次我们谈到了清朝。为了显示皇室与民间的区别，春节期间贴了白色的春联。“为什么清代的皇家对联是白色的？”除了满人喜白，还有两个原因。那么，清朝皇室对张贴门神有什么特殊要求吗？

根据目前故宫博物院和沈阳故宫博物院的收藏，清朝皇室在春节期间贴出的门神主要有四种。

之一种，吴门神。

将军们通常身着盔甲，手持武器，仪容威严。

可见清代皇室贴出的武士门神形象与民间相似，也是秦琼和尉迟敬德的门神形象。

图说:故宫藏品中的武门神

吴门神一般是白面凤眼大胡子，紫面环眼。这两个守门人形成了鲜明的对比。

这种门神的头盔，手持金瓜，铠甲都是金粉镀金，金碧辉煌，雍容华贵。这类门神一般规模较大，沈阳故宫一尊吴门神身高达到109 cm。

武门神的一般形象是令人生畏的，寓意是辟邪避祸。

第二类，门神。

与武门神相比，文门神一般是福禄的一个文官或官员的形象，所以文门神也叫福禄门神；

注:故宫藏品中的“五谷丰登”是门神。

门神通常穿着官方服装，通常穿着硬翼纱帽，腰间系着玉带，足登云靴，白脸，五缕胡须，牙齿。

不同的是，一个穿绿袍，一个穿红袍。

上面故宫收藏的门神很典型。右边穿红袍的门神左手持水板，右手上方有五个小鼓。

左边穿绿袍的门神右手持水板，左手上方有一只大黄蜂和一个小灯笼。

加起来就是“五鼓蜂灯”，就是谐音梗，意思是“大丰收”。

贴门神更多的是祈福、求财之类的。

第三类，男孩守护者。

顾名思义，儿童门神一般以儿童形象出现。在中国文化中，子女形象一般意味着多子多福。

图:故宫藏品中的男孩看守人。

因此，除了男孩的形象，男孩还持有代表好运的物体，如如意、寿桃、蝙蝠和石榴。

上图门神是贴在故宫养心殿门口的一个男孩门神。可以清楚的看到，一个男生拿着干净的瓶子，另一个拿着玉盘。

在图片的顶部，有五只蝙蝠代表五福。

一般贴出童子门神的人，多半是求孩子，求祝福。

第四类，钟馗。

描述:故宫收藏的《红色钟馗》

在钟馗的民间传说中，它是邪灵的克星，是辟邪的利器。

所以钟馗出现在门神里也就不足为奇了。上图穿红衣服的钟馗门神也是故宫藏品中的门神之一。画中的钟馗是中国文化中非常典型的钟馗形象，身穿红袍，一手持剑，一手指指点点。

另外，除了上面提到的门神，神仙门神，判官门神等。也出现在清朝的皇宫里，不限于以上四类。

图说:故宫藏品中的神仙门神

故宫贴的门神不是纸画，而是画在丝绸、布匹上的彩绘作品，有装饰性的锦边，用木边镶框，挂在门上。

这些皇家门神 *** 极其精良，艺术价值远非民间纸所能比拟。

更何况民间门神一贴就是一年。发了之后，刮风下雨都无所谓，第二年就换了。然而在故宫却不是这样。每年的“封”日之后(小年前后)，都要贴春联和门神。到了农历二月初三，所有的春联和门神都会被取下来，收藏起来，来年再用。这种习俗与民间的完全不同。

好了，本期门神就到这里。以史为鉴，祝大家新年快乐！